“寻找台湾人温和敦厚的秘密”

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到访台湾的大陆游客都深受台湾人的素养，台湾人所体现的内在修养和文明来自哪里？ 这是我到台湾以来，一直在寻找的台湾秘密。

中华历来流传着文化浸润，温良恭俭在思想下培养家庭教育和学校教育，现代公民社会中人与人之间的相互尊重当然是其中的一些解释。 但是，在偶然的机会里，我找到了另一个不准确但值得参考的答案——

在小寺庙的佛会上的感悟

来台后不久，由于气温骤降，小雨连连，我路过万华区西宁南街时，看了看寺庙，就进去躲雨了。

这是建于繁华繁华繁华繁华街道的寺庙，被称为法华寺。 大陆寺院常见的雄伟嵯峨、威武庄严，人来人往，小而安静。 整个寺庙只有一个殿堂，里面供奉着观世音、如来等菩萨，香客很少。 十几个头发花白的老奶奶穿着黑色的海蓝，准备开念佛会。

一位老居士看到有人进来，小声问他是否想参加。 我没有参加过这样的活动，也不知道佛教的规则和礼仪。 但是，不知道为什么，我答应了。

殿堂里的佛像、佛龛、香炉擦得锃亮，没有灰尘，佛堂的地板也擦得干干净净，进入佛堂居然就像进入自己的家一样，需要换拖鞋。

佛堂门口的楼梯旁边放了鞋柜，换了鞋，以拾音器级别进入佛堂。 在老居士的指导下，我站在了身穿黑海蓝的居士队的最后。

念佛会开始的法师敲击法器，带领所有居士按照礼仪绕过佛，拜佛，唱歌，烧香。 老居士带了本经书给我，让我和法师和居士们一起唱《炉香赞》。 清澈的法音漂浮在殿堂，就像从云中飘来一样，新的、从未有过的感觉涌上心头。

唱着唱着，我突然想起，不远的西门町商圈人潮拥挤的街道旁，也矗立着古老而芬芳的天后宫。 大陆的寺庙多建在远离城市喧嚣的美丽名山大川，而台湾的寺庙则建在繁华的繁华街道上，紧靠充满商业气息的店铺。 这对信徒们平时烧香、拜佛、念经有帮助吗？ 为了能在大街小巷找到天主教和基督教的教堂，把寺庙建在离居民生活很近的地方，方便佛教徒们把烧香、拜佛、念经看成日常生活，让他们时刻记住善行德吗？

脱了蓝的老奶奶们，很快就聚在一起讨论今天买了什么孙子们为什么高兴。 他们确实是住在附近的邻居。 每天读经是他们生活中不可缺少的项目。

信徒们多为女性。 温厚仁慈的母亲，当然养育了温厚温厚的孩子们。

挤满了虔诚的信徒

为了验证我的悟性，我暂时去了台北的几所有名的寺院进行了调查研究。

台北有三个捷运网站的名字。 寺院。 是善导寺、行天宫、龙山寺，位于最繁华的中心区或商圈。

谁也没想到，朝着善导寺大雄的宝殿不断绵延的忠孝东路，鸟居距离道路只有几米。 附近的善男信女，可以随时步行或坐捷运去大雄宝殿献香。 在大雄宝殿的佛堂，一点点的志工排列着花盆和花篮，准备清明节前举行的祈安大法会。 几个奶奶、一个爷爷、还有一个四十多岁的女人，提着包走进正殿跪下，虔诚地念经，然后前后离开。 一个衣着不太好的50多岁的女人，匆匆进来，跪在菩萨像前，三拜后，丢下两枚硬币，看硬币是朝上还是朝下，不满地又拜了三拜，硬币掉了下来。 就像三个一样，终于满足地离开了。

行天宫位于松江路和民权东路的十字路口，占据着最繁华的十字路口一角。 行天宫是台北市香客最多的寺院。 我去的时候，既不是周末也不是节日，但宫内排起了长队。 宫内的一位师傅告诉我，平时这里这么多人，周末和节日的人更多。

与在佛教寺院看到的略有不同，来天宫参拜的年轻人很多。 拿着书坐在后面的40多岁的男人对我说。 他并没有正式告诉我，但断断续续地看书，告诉我一些好的事情，我觉得很有好处。 这个没关系，所以来这里看书吧。

回到行天宫站，在车站入口标示的周边地图上，发现附近的寺庙非常密集，粗略地数了一下，竟然达到了18座寺庙。 在隔开行天宫街道的路上，还有三四座寺庙。 这些寺庙显然已经成为台北人日常生活的一部分，如果没有信徒们的频繁参加，这些寺庙就无法生存下去。

著名的艉龙山寺同样位于人口众多的地方，旁边有同样著名的艉夜市。 龙山寺前殿供奉着佛教观音菩萨，后殿供奉着关公、华佗、妈祖、朱熹、甚至月下老人等其他教派的神灵，他们前的礼拜者和信众一样多。 而且，信徒们在祭祀观音后，也可以祭祀道教和其他教派的神明。

现在，台湾约有8成的人有宗教信仰。 在龙山寺和行天宫，在大陆的寺庙里看到的和拍照的游客很多不同，在这里的寺庙里几乎看不到拍照，大多是虔诚诵经、虔诚祈祷的信徒，无论是否进入佛门，都会引以为戒。

台北平均每平方公里有一座佛道教寺庙。 加上未登记的佛道教寺院，以及大量的祖庙、关公庙、土地庙、王爷庙，每平方公里的寺院可能会达到几座到十几座。