“台湾民间三大民俗节庆：端午节”

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其次，就端午龙舟竞渡的习俗而言，龙在中国象征着雨露水源。 所谓“龙从云，虎从风”，在农业经济社会，雨水确实是主导农事生产的重要因素，为了祈求风调雨顺，人们产生了祭奠龙王、龙舟的习俗，其目的不是寻找遗体，而是期待粮食生产。 在台湾龙舟之前举行的“祭江”仪式，目的是祭祀水中的“好兄弟”(水鬼)，祈祷河流不要泛滥。 与屈原无关。

台湾端午节的习俗与中国南方相似，其中包粽子是最重要的习俗。 粽子来源于古代的“角黍”，是用芦叶包黑米煮饭，种类繁多，原则上用糯米和配料包馅。 在台湾的习俗中，如果有葬礼的话，不用包粽子，而是被称为亲戚朋友赠送的“送葬节”，这个葬礼的习俗有相互照顾的意义。

端午节那天，家家户户在门楣两侧插上香茅、艾蒿和榕树叶，香茅如剑，象征着斩妖。 艾蒿有灭蚊的作用。 榎叶有避邪的功能。 台湾俗语有《插榎恰勇过龙》、《插艾(音似哥)恰勇健》。 另外，端午节盛行戴香包驱魔，香包多缝在香囊上，其中以虎的形式最为普遍，俗称“虎仔香”。 中国端午节有喝雄黄酒驱邪除疫的习俗，雄黄本具有解毒杀虫功能，只有民间将神话转化为宗教性质。 《自蛇传》中是白素贞误饮雄黄酒而原形毕露的故事，民间喝雄黄酒驱邪的印象也越来越深，但在台湾现在也大多代替绍兴酒、黄酒、花凋，其目的依然是驱邪。

端午节的水被称为“午时水”，据说也有消除疫病的效果。 据说台湾民间在端午节中午打水擦身体，期能袴除百病。 据说端午节正午只竖鸡蛋、硬币是不会倒的。 这是因为很多人在端午节中午试着竖鸡蛋、硬币。 以笔者的个人经验，只要抓住平衡点，就不会光靠端午节午睡站着，平时也能立蛋。

龙舟竞渡仍是端午节的首要民俗活动。 龙舟来自战国时代，目的是训练水师。 台湾地区的龙船比赛目前在宜兰冬山河、台南运河、鹿港福鹿溪、台北澹水河规模最大。 礁溪二龙村龙舟赛已传承一百七十多年，最具历史意义，其特色是不设裁判、立式划船、不打鼓、洲尾、淇武兰两村居民尘战终日，宜兰俗语有“二龙村划龙舟-看人”之说。 鹿港地区从一九七八年开始每年端午节都举办民俗才艺活动，也成为鹿港的民俗特色。

端午节前后，鹿港地区、澹水祖师庙( 5月5日)、台北霞海城隍庙( 5月11日)将举行“暗访”活动。 “暗访”是冥界的扫黑行动，众神在夜间巡视以逮捕危害地方的恶魔阴灭。 因为晚上要访问，所以被称为暗访。 虽然不知道是否有具体的“业绩”，但至少有稳定民心、祈求平安的作用。

台湾端午民俗

划龙船

端午节最期待的活动是划龙舟，台湾各地的主要河流当天举行盛大的龙舟竞赛，选手们配合着隆隆的鼓声，以一致的动作划船体细长的龙舟，在精彩的比赛中，合作精神延续至今的习惯。

菖蒲、艾蒿

以前为了治病，端午节在家门口挂菖蒲和艾蒿，看“钟馗”的画像，成人很少喝雄黄酒(现在很少见了，让孩子戴香包，据说这些物品都有避邪、保持安全的作用。

打中午的水

据说台湾的“午水”习俗，也就是端午节中午的井水，有治病的效果。 另外，如果正午能立蛋，说明明年就有幸运之路，小学生们每年都会在这个时候聚集在一起进行比赛。

包肉粽

端午节最广为人知的食品是“粽子”，原本具有纪念意义的食品，经老一辈台湾人的巧手制作，发生了各种变化，成为随时可以吃的美食。