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要去金门,只要跨过一个门槛就行了。 这句话不真实。 厦金两地,门像邻居一样,走几步就到,随时可以互相开门。 喝喝茶,聊聊天,想去就去,想回去就回去,就这么简单。 可能很多人不知道,现在的金门岛属于厦门地区。 很多金门人在厦门同安也有户口,厦金一体,名副其实。 两岸距离很近,不需要过多说明。

据说,刚从世界银行副总裁首席经济学家辞职的林毅夫当时是从金门游泳来的。 这个事件至今仍是世界范围内的话题和关注点,实际上应该不需要。 因为现在有两个年轻人几乎每年都在这里举行游泳比赛。 为什么会出现这么大的差距,不用多说。

我去金门,最感兴趣的不是以上。 有心人,到过金门的一定知道,金门的风狮爷特别多,几乎随处可见。 而且,每一只风狮爷香火不断,构成独特的人文风情和景观,很有韵味。 这是一个令人感兴趣的现象,证明金门人对海狮爷的信仰深入了灵魂之中。

风狮爷,又称石狮王,石狮公,实际上是一只会站起的狮子,古风无邪,形状天真无邪。 金门、每个村庄的十字路口、庙前都有这样披着红袍、高大威猛、朝气蓬勃的狮子石雕。 那就是传说中的狮子爷爷。 对狮子文化有一定了解的人都知道它是从石敢当文化进化而来的。 也被称为石敢当、泰山石敢当,在民间专门用于避邪,据说非常有灵感。

据金门县政府统计,金门现存狮爷共有68只,金沙镇风狮爷41只、金宁乡风狮爷8只、金湖镇风狮爷13只、金城镇风狮爷6只。 金门县不到5万人,但海狮爷知道遍布整个海岛,确实是个有趣的地方。 据说这些狮子爷的形状是从神殿门口的狮子形象进化而来的。 寺院确实是民间信仰最集中的地方,也是精神上的皈依之地。
在金门的时候,我不小心发现了狮子爷爷,也许是因为到处都是。 完全不是那样。 我知道金门的风狮爷信仰是从厦门传来的,我完全相信这一点。 现在厦门中华街区的石顶巷有一座风狮子爷庙。 庙口的那个风狮爷已经有600多年的历史,是厦金两地最早的风狮爷,据说多年来每年都有很多金门同胞从金门回厦门参拜。 厦金两地风狮子爷同宗共祖,一脉相承不必怀疑。

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大家都知道,厦金两地名副其实的海岛,特别是金门在风口浪尖,自古以来就被风侵蚀,所以在所有村庄的十字路口、庙前都建了狮子爷的石雕,抗风、祝福人民、驱魔、驱走街道风、民众 人民祈求合境平安,气候顺利是人类最基本的信仰和生存依据。 另外,厦金两地的居民本来都来自同一个村子,有共同的信仰本来就是天经地义的,符合常态。

值得一提的是,狮子是百兽之王,主要产地是非洲和美国,中国从汉朝引进狮子后,狮子的形象被用作辟邪的驱魔物。 这就是中国民间信仰最独特的地方。 当然,亚洲也有狮子,但是头很小,大部分住在印度。 中国也有狮子,但不多。 特别是在南方很少见。 厦金两地可以说从未出现过狮子,但是厦金两地的人把狮子当作信仰,把风狮子爷当作信仰。 由此可见,民间信仰本来就建立在大众心中,不一定是现实的存在,但这正好代表着人类与自然乃至动物的关系,狮子作为百兽之王,人类可以将其理解为恐惧,信仰。 据说前几天台风狮子爷信仰被列入福建省第三届非物质文化遗产名录。 这是个非常好的消息,通过这个宣传,可以恢复民间深厚的信仰根据和记忆。 我觉得厦金两地有必要共同推动这件事。

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回头,可以说几个金门风狮子爷的传说。 据说金门有名的陈祯墓自建立以来,面对的吕感叹村,即祸事不断,吕叹村居民设立的风狮爷,面对陈祯墓,被用来击破风水。 刘澳村的风狮子爷是用来平息水箭,防止水鬼作祟,不让带走钱的。 另外,山里村的海狮爷爷,面向西侧,被用来攻破地势高的中堡村住宅燕脊的风水。 这样,不是诉说着人们对自然环境的重视和敬畏吗? 当然,民间信仰本身是一个心理积淀的过程,也可以被视为某种心理含蓄。

金门北山风狮子爷也很有名,位于双鲤湖畔,昔日的帆渡从这里出海,去了闽南沿海的各个地方,特别是厦大两地。 狮子具有保护海口、抗风、驱邪、保护海上交通安全的象征意义。 除了海狮爷之外,古龙头的水尾塔也有好处。 传说清代龙头殷商多为巨甲,但都是财富不长,财富快,退守也快。 因此,族长们认为,由于附近的潮水太虚而引起,他们建造了水尾塔来平息水源。 从民间对海狮爷爷和水尾塔这种本能的信仰和依赖可以理解。

总之,去金门看风狮爷,绝对是很感兴趣的活动,千万不要错过。 它不仅能让人感觉到厦门把两地联系在一起的感觉更真实,而且能理解海岛独特的文化信仰和精神依赖。 狮子爷作为石器崇拜的另一种表现,成为两岸文化和信仰的胎记和注释,从某种意义上说,是历史赋予的使命,也是民间信仰崛起的另一种号召。 我相信,只要两岸携手合作,就能恢复民族文化的核心和生存根据,弘扬共同信仰,获得精神超越和慰藉。 (福建和平与卢一心)

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