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23日下午,来自台湾嘉义、桃园、台北等地的数万宗教界人士走上台北街头,通过祈祷游行,表达了维护以前流传下来的宗教信仰活动的需求。 香港大公网评论说,原本有利于环境保护,得到民众支持的政策,现在却激怒了人们。 这就是台湾当局口中所说的“最善于表达信息的当局”吗? 推进了养老金改革。 难怪台湾当局施政方法粗暴,示威不断。

评论如下。

民进党当局的施政,不仅是民众的不满,连“神灵”也必须在街头抗议。 台湾当局呼吁“减香”而不是“减香”,呼吁民众不要听谣言。 民进党民意代表甚至主张“大陆网军为了打击台湾当局而大量散布谣言”。 这完全是胡说八道。 台湾当局在推行相关政策时信息表达不善,招致民众误解,大陆方面却污蔑说“从中作梗”。 台湾读者说:“《背锅侠》中的马英九终于可以休息了,《谣言》成了当局逃避责任的最佳借口。”

众所周知,台湾寺院密度高,居世界首位。 岛内许多政治家在神殿宣布竞选,选举期间也经常参拜各地寺院以示亲民,但被嘲笑为“不问苍生,问鬼神”。 《庙政治学》是台湾各政治家必修的科目之一,如果解决了疏忽,就会引起轩然大波。 现在,蔡英文似乎因为这个科目不及格而踩到了“地雷”。

今年以来,台湾当局本着环境保护的理念,要求各寺院减少烧香。 这是毫无疑问的,但为什么最终会成为“消香风波”,岛内宗教界强烈反对,上街示威? 其实,20世纪90年代,台湾各寺院已经推行“减香”、“减炉”:大甲祖绕过边界烧制的金纸是20年前的一半。 台北的艉龙山寺也从10多年前开始“减香”,去年进一步减少到3个香炉,但今年只剩下正殿的香炉。 岛内的寺院了解当局的环境保护政策,但23日罕见的大规模战斗中发生了示威,表明当局提倡“减香”的过程中发生了问题,引起了纷争。 据岛内舆论报道,当局异口同声地说“减香”,但实际上实行政策后就“消香”了。 另外,“消香”的谣言四起,官员默默地造谣,“消香风波”像滚雪球一样蔓延。

标题:“港媒:台当局“灭香” 人神共愤 – 台湾资讯网”

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