“仁爱思想的现代价值”

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二、儒家仁爱思想的历史实践。 与会者一致认为孔子不仅是仁爱的思想者，也是仁爱的实践者。 也有学者建议儒生仁从活人的感情中提取，通过“义”和“礼”导入人的现实生活，从而获得实践品格。 一位学者结合新出土的竹简《鲁穆公问子思》，孔子之后，面对“天下无道”的情况，早期儒家产生了两大政治方案，即曾子、思孟一派的道德处理方案和子游一派的政治处理方案。 另外，也有学者从政治文化的角度考察儒教的仁爱政治观和循环器官文化，提出以仁爱之心施政教是儒家仁爱政治观的核心。

三、儒家仁爱思想的现代价值。 与会者一致认为儒家仁爱思想对世界文明特别是亚洲文明的迅速发展做出了重要贡献，在全球化的新时代，儒家仁爱思想仍对人类社会的进步具有十分重要的价值。 有些学者认为，比较现代世界面临的个人主义危机，儒家仁爱伦理是以家庭为基点的作用伦理学，有助于克服西方个人主义带来的弊端。 有学者从德性伦理学的角度探讨儒家伦理的现代意义，提出在性善论、君子论和仁礼论诸方面，儒家德性伦理是构建现代世界德性伦理学的宝贵资源。 对比世界生态环境问题，有学者提出儒家“人民物质和”的仁爱思想有助于人类理解物和我同胞的原理，有助于人类发挥自制的心，天人合一，创造物和我共生的美好地球。 另外，也有学者探讨了儒家仁爱智慧在生命科学技术研究中的道德作用。

最后，与会者一致认为，仁爱是儒家的核心思想和主要价值，也是中华文化的最高道德和大体人格理想。 仁爱之士有伟大的担当精神。 中华民族在这种大爱大德精神中成长、繁荣、繁荣、永生。

加快生态产品的价值转换

3月5日，十三届全国人大第四次会议在人民大会堂举行开幕会，国务院总理李克强做了政府工作报告。 李克强总理强调，深入实施可持续快速发展战术，巩固蓝天、碧水、净土保卫战成果，促进生产生活习惯绿色转换，同时“研究制定生态保护补偿条例”。 生态保护补偿是推进生态产品价值转换、探索生态产品价值实现机制的重要途径，也是积极开展生态建设实践的义不容辞。 寻找准生态产品价值转换的关键，创新生态产品价值转换方法，开拓生态产品价值转换路径，是实现“十四五”时期生态文明建设实现新进步的重要抓手。 【详细】

加快完善的金融支持创新体系需要持续的力量

应进一步深刻认识金融支持科技创新的重要意义，加快完善的金融支持创新体系。 【详细】